笔趣阁

100107（第16页）

老者声音浅淡，道：“我在这里看守，已经三万余x年，里面有的畜生得了灵智，就不能称其为畜生。但是也有外来者，罔顾人道德行，不仁不义，也葬在这里。”

姜回月看他一袭白衣，浆洗得已经微微发黄，便道：“那您是什么来历呢？”

老者拄着拐杖，回首，笑道：“师妹，难道你竟认不出我？”

姜回月笑着说：“师兄，怎么可能，你为什么要把自己变成这样？”

老者哈哈大笑：“难道你没有听过听檀君的名号，我便是听檀君。”

“妖族本体强大，经脉强韧不说，得天独厚，亲近灵力，亦少经挫折，比起人修，修行更加便捷。所以，心性单纯，在魔刹侵袭下，更容易心生贪欲杂念，不知道所有一切都要付出代价，所以自从巫妖时代，便有越来越多的妖族，有灵智的，没灵智的，变成魔刹。”

他道：“苦海无边，回头是岸，我便在须弥之境接引这些妖族，要么投入其他小世界渡化，要么在此洗刷它们煞气，教它们开悟灵智。”

“即便是阳羡书生，也是有坠入阴浊的部分，我们此行，便是去在其他小世界渡化他那个化身。”

姜回月虽然震惊，但是随着他说完，便隐隐有记忆复苏，这样的事情，渡化、奉献，为了这些与自己未来有交集的人做些什么，似乎也很熟悉了。

佛家说，前世因亦是后世果，如何死又决定如何生。

不论是什么身份相遇，母女、好友、陌生人、爱人，无非是因缘深厚，借此相见。

她自然欣然答应。

听檀君见她答应，突然话锋一转，面色沉静：“让你失望了，师妹，你以为的妖国之主并不是我，我也不是和剑尊魔尊一样举世无双的人物，只是一个佝偻老人。”

姜回月一怔，笑眯眯说：“那也很好，如果你愿意，我便变成一个老太太，与你一起做这些事。”

听檀君满是皱纹的脸上漾开微笑，“好。阳羡书生于大战中，起了煞气与杀念，便有一部分成了恶人。我们去渡化他，是功德一件，这种善行积累多了，便可以成神。”

姜回月点头，“好。”

只见一阵白光，再次睁眼，她已是一位白胡子老翁，穿着儒生长衫，手中拿着一卷《孟子》。

她不受控制，朗声念道：“孟子曰：人皆有不忍人之心。”

“今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心。非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也。”

她喝了口茶水，听见自己为坐在下面的小孩们解释道：“孟子说，人人都有一种对待他人痛苦而不忍的心。这便是同情心。”

“就像有人突然看到一个小孩快要掉进井里了，任何人都会立刻产生惊骇、恐惧和同情的心情。产生这种心情，不是为了和这孩子的父母攀交情，不是为了在乡里朋友间博取好名声，也不是因为讨厌那孩子的哭喊声才这样的。而是一种自发的，出自本能的反应。”

这时，座下传来一声不屑的“哼”，只见一名孩童，身披绮绣，穿戴富贵，“我为何要因为别人跌进井里而痛苦，惊惧？”

他扬起一个煞气的笑容，“我不仅不惊惧，还要把他推进去！”

姜回月皱眉，咳嗽了几声。

这具身体已经六十岁有余，乍听见这样惊世骇俗的恶人之语，真是受不了。

但是“他”没说什么

这间私塾受到很多这孩子父母的捐赠，如果他执意教导，这孩子不来此处学习，会少去很多米面和书本，难以维持生机，也不能帮助贫困的孩子。

所以，作为教书先生，他只是瞟一眼孩童，没说话。

继续为孩子们念书。

“没有同情心，简直不算人；没有羞耻憎恶之心，简直不算人；没有谦辞推让之心，简直不算人；没有明辨是非之心，简直不算人。”

“同情心，是仁的开端；羞耻憎恶之心，是义的开端；谦辞推让之心，是礼的开端；明辨是非之心，是智的开端。”

“一个人有这四种开端，就像他有四肢一样，这是与生俱来的。”

姜回月这些年修行，边念边不由得感慨：

其实哪是说生而为人便拥有仁义礼智？

多的是没有仁义礼智的人，只不过这样的人，大家称之为“畜生”。

她心中有些感悟，知道这是畜生道考验的真谛。

渡化一个没有同情心，无任何善念发端的“畜生”，便是通过考验。

如今他是一个穷教书匠，没有金刚本领，只能用菩萨心肠，实施感化。

只不过，没想到一个坐在恶童旁边的女孩突然说道：“你为什么要将人推进井里？”

姜回月听到有个声音道：“这是娑竭罗，娑竭罗与阳羡书生情深义重，亦以化身来渡化他的恶魂。”

恶童懒洋洋道：“因为我高兴，我喜欢看人哭，看人挨饿，看人痛不欲生最好！”

姜回月合上书本，“好了，不要再说了。”

她要是再不说话，只怕底下的孩子们都要被带歪，“这样不对，你如果是那个痛不欲生，饿着肚子的人，你还会这样觉得么？”

恶童笑了：“老不死的，你穷死我都不会挨饿。”

这时，姜回月突然听到一道声音：

“你当以何渡它？以笑，以富，以贵？以美味佳肴，以家庭兴旺？”

“亦或者，以痛，以血，以泪？以穷困潦倒，以病骨支离？”

姜回月道：“看来菩萨心肠不管用啊。”