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240250(第10页)

这座葡萄园的面积挺大,面积将近两百亩,价钱也很合适。

“主要是,这座葡萄园的位置也不算太好,别说车开不进来,就是人走上也非常辛苦。”在路边停好了车,当着岳一宛和杭帆的面,向冉据实已告:“所以我还是想让两位老师,先来实地看看情况,然后再决定要不要和对面继续往下谈。”

天气晴好,四下里一望,尽是明亮开阔的气象。杭帆看得心痒,当即就掏出了一台无人机,放鹞子般脱手飞去。

手持卫星地图,岳一宛紧步跟在向冉后面:“你之前说,田里现在还种着葡萄?”

“对。种出来的葡萄,一部分酿酒卖,一部分等人来收购。”向冉一边在前面领路,一边介绍着他知道的全部信息:“听村里人讲,这座果园,如今也已经有三十多年的历史了。”

三十多年?岳一宛在心里仔细掂量着:若是最早种下的那批葡萄,如今都还健在……那可都是能卖好价钱的老藤啊!

他不由有些疑惑:“藤龄三十多年的老藤葡萄酒,如今在市面上的售价可不便宜。怎么会沦落到要把葡萄园转让掉的地步?”

这背后,可别是有什么人性险恶或是商业纠纷的糟心事吧?

“真的能卖很多钱吗?”向冉非常惊讶,“可我听村里人说,近十年来,这里的酒都卖得不怎么好,连带着葡萄的收购价也非常低,每公斤只得几毛钱。上一个老板,也是因为亏钱亏得实在做不下去,才终于决心要转手的。”

拍完素材,无人机稳妥地降落回杭帆的手里,像是一只被驯服的鹰。

脚下路不好走,杭帆必须得收起设备,才能边竖耳倾听着未婚夫与向冉的对话,边继续向前迈步。

大丹犬布莱克则跟在队伍的最后,像是一名训练有素的忠诚护卫那样,不声不响地警惕着周遭的动静。

而岳一宛,他还在全心全意地琢磨着“酒和葡萄都卖不掉”这件事:“他们到底都种了些什么品种的葡萄啊……?赤霞珠?霞多丽?这几年,中国的独立酿酒师,几乎全都在抢购云南的葡萄。但凡品质稍微好点儿的,也不可能每公斤只卖几毛钱。”

若是这块地上种出的酿酒葡萄,确实只有几毛钱一公斤的质量——那别说是岳一宛了,即便是酒神狄俄尼索斯本人现世,恐怕也同样回天乏术。

“赤霞珠和霞多丽,都是云南产区最流行的品种吧?”

走在最前面的向冉,稍稍思索了一会儿,随即又摇了摇头:“但这几样,好像也都是近年来才补种下去的,占地并不算广。现在地里最主要的,应该是一个品种挺古老的葡萄,名字我有点忘了,好像和什么花有关……”

花?古老?

心思一动,岳一宛脱口而出:“玫瑰蜜……?他们的葡萄是叫这个名字吗?是不是一百多年前,法国传教士从波尔多带来的品种‘玫瑰蜜’?!”

说话间,他们已在一堵陡坡前停住了脚步。

陡峭峻险的坡地,几乎已经倾成五十度的斜面。

在稀稀疏疏的、各种叫不出名的黄绿色杂草之间,一行行的葡萄藤,低矮,顽强,执拗地立足在这悬崖绝壁般的山坡上。

怒涛响沸的澜沧江水,正从他们脚下奔涌而过——

作者有话说:希腊神话里,狄俄尼索斯是酒神,也植物与农业之神,同时还是欢乐和戏剧之神。

出于某种神秘的原因(可能因为农业与繁殖有关,而传说中狄俄尼索斯又用阳|具作为武器对抗巨人),酒神节的时候,他的信徒会举着石头做成的巨大阳|具,醉醺醺地狂欢游行……这也导致酒神节在后世被人看做是淫|趴。

小岳:我想在家里,和你过只有我们两人的酒神节UwU

小杭:倒也不必说得这么隐晦UwU

第247章避难他乡的玫瑰蜜

在如此险峻的坡地上面,建造出一座葡萄园?

杭帆大为震撼:除了藏羚羊,我想象不出还有谁能在这上面干农活!

还没等他开口询问,岳一宛已然跃步上前,矫健又稳当地踩在了陡峭高坡上。像是一位检视封地的领主那样,他从容又挑剔地巡视起了面前的葡萄田。

杭帆看得胆战心惊,不由出声提醒他注意脚下。

岳大师回身望他,眉眼含笑地折起唇角,表示自己早已没问题。

“确实,这里的葡萄品种,好像就是叫‘玫瑰蜜’。”站在山坡底下,向冉好奇地询问坡田里的酿酒师:“但岳老师是怎么知道的……?”

但凡是与葡萄有关的话题,岳一宛将会如何做答,杭帆岂能有不清楚之理?

于是他立刻举起了运动相机,准确地捕捉到了心上人脸上熠然生光的那一瞬:“我就是知道啊!”啪得打了个响指,酿酒师眉飞色舞地说:“说起云南的葡萄酒,这些玫瑰蜜可都是血统纯正的法国老祖宗。”

公元1867年,是近代史上是一个浓墨重彩的节点。

这年,明治天皇登基,奥匈帝国成立,马克思巨著《资本论》的第一卷付梓出版。变革与战争的风云,正在全球范围内焦躁地酝酿着,而中国,正进入到清朝同治皇帝治下的第六年。

也就是在这一年,一批法国传教士,沿着茶马古道,从东南亚进入到中国云南一带。在梅里雪山山脚下的茨菇村里,他们建造起了一座天主教教堂。

传教士就像是宗教世界里的精神拓荒者。他们勇于前往世界各地,以期将自己的信仰,传播给远方那些“还未曾领受过主的恩典”的人。

然而,早在法国传教士到来前的几百上千年中,藏传佛教就已经深深扎根在此。

在那个时代,藏传佛教之于藏区,不仅仅是一种“自古有之”的宗教信仰——它也是当地世俗世界中最为重要的一股政治力量。

这段突如其来的滔滔不绝,直把向冉给听得头昏脑涨,不由低声问旁边的人:“岳老师是学历史出身的?”

“呃,”在相机后眨了眨眼睛,杭帆对此已经习以为常:“葡萄酒的相关历史,应该也是酿造专业的必修课……吧?”

岳一宛站在坡地高处,像是讲台上的大学教授,兴奋地对着学生们宣讲他最心爱的知识理论:“彼时,西方世界对我国的西藏,已经有了非常深入的了解。英国、法国、俄国、美国,各国的探险家和学者,甚至是军事情报人员,都曾数次深入藏区各地,以期能够更好地了解这块神秘之地的政治架构以及语言文化等。”

西方传教士,他们绝非是对现实政治一无所知的天真人士。

这群人从来都知道自己即将面对什么——言语不通,水土不服,当地民众的不解与嘲弄,以及藏区贵族和僧众的怒火。

但他们依然来了。

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