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第2章 冷峻孤俏的历史学者是否会在不知不觉间被催眠在无边闷热地狱中变成妖媚温顺的小骚羊上（第13页）

“作为迦南神祗的阿娜特总体来说混杂了土着神和信仰神的特点，而在仪式上杂糅了闪族人对于古老秘仪的崇拜情节，但随着两河流域几经战乱变迁，迦南信仰逐渐失落，阿娜特本身的神力也很有可能受到了一定的扭曲，转而变成了一种隐秘性的神明，因此，再结合霜谷留下的诗词来看，现在已经转为有一定精神控制能力的由爱欲为主的神明了……”

黑色的笔迹随着少女的思考在本子上勾勒出一行行痕迹，摩擦出的“沙沙”声与教师的授课声一起将叶山羽奈带入了思维的宫殿。

“而转折在‘那个事件’上。”

精于历史的少女再一次回顾自己从家族秘史，过往书籍和神秘学界中口口相传里拼凑出的历史。

“原本的自然神时代随着人类的兴起而逐渐让位于信仰神，而在东西的大秦和罗马先后崛起后更是完全将诸神时代结束。人类时代的到来促进了神秘学的展，但追求繁荣与稳定是人类的本性，即使在启蒙时代之前的一千余年里，神秘学不断展完善，但科学主义同样在不断进步，虽然东西方分别面对着教廷干涉和草原势力侵犯，但总体仍呈着较好的方向，东方在人类与内陆诸神联合抗击草原势力之时，更是进一步推进了科学主义的展，同时还让本就人神关系更为融洽的东秦最终将世俗完全交由于凡人而神明隐于尘世。”

溯源阿娜特的轨迹，叶山羽奈再次站到了那个神秘学和科学之间的分水岭。

“但与东方的和谐不同，西方亲神明的教廷和亲人类的世俗阶级矛盾则愈加尖锐，社会的展和对于稳定的需求让依赖于血脉、感觉的神秘学越加不适应社会，直到四大明相继的流传，在十六世纪后期到十七世纪中期，那一系列彻底驱逐了神明和神秘学的事件终于爆了。”

一系列的事件标志着人类从此步入科学时代。

“大航海运动、文艺复兴和三十年战争，世俗力量从多方面全面击溃诸神，将连同神秘学、炼金、巫术在内的所有过往依赖于血脉和感性的知识全部归类为‘被否定的知识’，将它们隔于人类社会，而神明也在那之后销声匿迹，直至现在。”

回顾了往昔，叶山羽奈终于将话题转到了阿娜特上面。

“也就在那个时期，在西方剧烈的人神斗争之时，东方也并没有免除战乱，本就对东方的世俗派取得胜利倍感不满的西方教廷与诸神，在三十年战争混乱之际选择孤注一掷在东方也点燃战火，趁着东秦的世俗王朝衰落之际，教廷与诸神联合东秦地区东北的建州人，带来了通古斯入侵。而阿娜特，就是在那个时期入侵到东方来的。”

终于将邪魔的来源历史溯源，叶山羽奈将手中的笔略微停下。

“根据家族史料的介绍，月守十二家族原本是东秦故人，但随着西方诸神与建州人侵入中原，家族也参与到抗争之中，虽然最终在东方神明的帮助下西方诸神得以被封印与消灭，但终究被建州人夺取了山河，而共同封印了阿娜特的十二家族则将家族和封印转移到瀛洲，这就是十二家族的来源与使命。”

至于现在，看着讲解瀛洲历史的老师，叶山羽奈不由得感慨没想到家族的历史使命最终会落到自己头上，

历经甲午海战的惨胜和二战的全面失败被东秦攻入本土的瀛洲，虽然仍是独立国家，并且由于大洋东岸大国的干涉而未进一步到达傀儡化的程度，但经过几十年的浸染，如今从政治、经济到文化等各个领域已经受到了来自东秦的深刻影响，比如霜谷樱就是以能写一手东秦的好诗而扬名的。

至于祖上的来源虽然只是传说，但十二家族内部对于政治问题确实是一向冷感，所以对于西端的庞大政治实体，大家大都有着还算不错的态度。

“霜谷……”

再次想到了那个消失了文学少女，虽然较于昨日心绪已经平稳了很多，不再那么焦虑急迫，但对于少女的担忧依旧动摇了叶山羽奈的心绪。

“自科学时代确立之后，随着科学的不断展，神力被越加削弱的神明只有在重大的历史时刻才能在幕后隐隐起到一些作用，而最近的一次就是——二战。”

正午偏移的阳光衍射在少女的镜片上，闪烁着一阵摇晃的日光。

“诸神意图联合轴心国卷土重来，但终被击败，按家里的说法那个时期的家族还特意加固了阿娜特的封印，以防止爱欲女神也出来兴风作浪，好在最后得以顺利度过战争。却没想到会在如今的和平年代出现问题。”

少女推了推眼镜，日光越过镜片，再次照亮了那闪烁着思考的深邃眼神。

“回顾往昔，结论是如此的显而易见。”

“神明的存在只会影响人类的进步、神明的出现只会带来战争与混乱、神明的时代只应当被埋葬在过去。”

“神明，必须被消灭。”

午后的日光缓缓下移，逐渐流转到桌子上，照亮了一页页满满当当的笔记，而在笔记的最后，画着一个法阵。

“那么，将以上这些总结在一起就是——指向阿娜特的法阵了。”

看着自己从早上忙到现在的成果，叶山羽奈满意地推了推眼镜。

“根据书籍上记载的迦南地区性的法阵习惯和仪式特性，在加上阿娜特作为神明的代表符号和祭祀习俗，然后再加诸于我基于中东地区宗教习俗所增加的遗漏的神秘学元素和一些部分的填补，成品就是这个法阵和相对应的仪式了。”

看着已经复杂起来的法阵和仪式过程，叶山羽奈长长舒了一口气。

“但单纯的指向性并没有意义，这东西设计出来本是用于大型祭祀取悦神明的，我之所以要劳费这么大心力来复原，是为了接下来的部分。”

叶山羽奈在法阵的另一边，又增添了几个法阵和仪式内容。

“不过如果在把这些内容增加进去，作用就不只是单纯的指向阿娜特了。”

“用于协调法阵与仪式之间、法阵与法阵之间的协调与巩固的法阵，将这一法阵构建起来才能将几个部分拼合成一个整体，也可以防止阿娜特的逆向打击。”

“针对神明的限制行动术式，三十年战争的知名产物，虽然跟原版那个可以直接封印的比起来威力差了太多，而且当时只是出于好奇就费了很大功夫寻找和复刻，但好在没浪费，今天终于用上了。”

“以及，基于家印构建的搜寻和共鸣法阵，只要霜谷还活着，哪怕被神力隐秘了，也可以在获得阿娜特的指向之后，顺着她神力的痕迹再根据家印找到霜谷。”

“将这四个部分结合到一起，只要还保留着神秘学上的痕迹，那么就可以控制住阿娜特并找到霜谷了。”

“阿娜特，你以为你谋害了霜谷之后躲起来就可以高枕无忧了？你太天真了，我将正面击溃你！”

终于将整个仪式构建完成，叶山羽奈再难掩盖喜悦之情，在座位上深深地伸了一个懒腰，略微卸下忙碌了大半天的疲惫。

与此同时，下课铃声再次响了起来。

【到活动时间了吗？】

抬头看了看表，叶山羽奈才注意到到下午的课程已经结束了。

【昨天已经没去了，今天就去看看吧，虽然有听说文艺部是校内数一数二的用来摸鱼的社团，但还是没想到居然会有那么多三年就来一次的幽灵部员，像我这种只是想找个安静的角落写稿看书的反倒成中坚部员了】

本来只是出于省事的目的选择文艺部的叶山羽奈，虽然曾经有过建立和自己的兴趣方向更加对口的诸如历史、哲学等社团的想法，但一方面由于在校内连组建社团最少的五个人都凑不起来，另一方面少女自己又懒得操持社团事务，所以叶山羽奈最后还是选择在文艺部挂靠。

一边想着仪式的细节一边缓步走到文艺部，打开社团活动室的门的少女看到的依旧是那几个熟悉的脸庞在角落默默读着书，彼此已经司空见惯的几人只是互相打了个招呼就继续手头的事情了。

【整体的可行性上……还有这些需要考虑……得等回去再查查资料】

一边在仔细回顾上课时的工作成果，叶山羽奈一边对整个流程都在细细推敲。

【所以剩下的最大问题就是——这本书本身了】

将《迦南地区诸神考》拿了起来，叶山羽奈认真端详着整本书，从做工到出版社，从作者到前言。