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第560章 朱棣劝别人叔侄和睦（第4页）

嬴政隐隐约约好像弄明白了一件事情，那就是后面朝代的科举，长得丑的还选不上。

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扶苏也在跟他爹说着这事。

“父皇，依儿臣所见，能力才是最重要的，如果这钟馗当真是因为貌丑落选，那实在可惜了。

“嗯，你说的有道理。”嬴政颔，但还是沉默了一丢丢，他倒也不在意外貌，只要不是丑得人神共愤。

汉高祖时期

刘如意摸摸下巴，“怪不得后世有一句话叫长得好看真的能当饭吃，这长得不好看肯定是连机会都没有。”

刘肥思索了一番说，“你看父皇的后宫，都是美人，见不到一个丑陋的，就是这个道理。”

刘邦听了也不生气，笑道：“这长得好看的人自然比长得丑的有机会。”

武德年间

李渊背着手踱步，有些疑惑的问旁边伺候的宫人。

“有个叫钟馗的人来赶考吗？还有，此人是长得有多丑？”

“启禀陛下，奴才不知。”

“派人去查查，不是说他是终南人吗？”

几百里外的终南一带，也有不少百姓在讨论，知不知道有个叫钟馗的人。

天宝年间

民间很热闹，百姓们都想知道陛下是不是真的梦见过钟馗？

“应该梦到过吧，话说陛下是天子，还能被小鬼缠上？”

“大鬼吃小鬼，嘶，没想到鬼还能相互吞噬啊。”

杜甫看着自家门口挂的钟馗像。

他长子杜崇文一蹦一跳的走过来，看着画像说，“阿耶，钟馗真的长这样吗？”

“或许吧。”杜甫摇摇头，他哪知道啊，毕竟只有陛下在梦里见过。

皇宫中的李隆基，也在感慨钟馗的长相呢。

{从唐玄宗时期开始，钟馗捉鬼的地位逐渐显现出来。

唐玄宗尊他为神仙。

新年的时候，皇帝还会送大臣钟馗的画像，将其作为新年礼物。

此时的钟馗形象，还处在萌芽期。

到了宋朝，钟馗的形象越来越正规，官方将其纳入祭祀体系。

道教也将钟馗尊为门神、天师，逐渐成为民间信仰。

元朝时期，钟馗又有了戏曲角色。

明清时期，钟馗信仰进一步展的巅峰期。

民国时，西方思想的冲击下，虽然被当作封建符号被质疑，但还是顽强展下来}

各朝人士看得很认真，时不时还能补充几句。

羡慕的读书人还很多，虽然钟馗撞柱死了，但他成神了啊。

历史几千年，成神的都屈指可数。

这个展，李隆基自己都没想到，要不是看光幕说，他根本不知道钟馗的形象差不多来源于自己，这种心情还真奇妙。

宋元明清的人们，围绕着钟馗的话题可多了。

有人提议道：“你们去不去听戏啊，钟馗嫁妹，好久没看了。”

“我去泥人张那儿买几个泥塑，不仅要唐僧师徒的，钟馗的也打算买几个辟邪。”

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