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第17章 鹰葡萄树与应许之苗（第1页）

老鹰和葡萄树的比喻

主的话临到我，说：

凡人啊，你要设一个比喻，向以色列人讲这个寓言。

主如此说：有一只雄伟的鹰来到黎巴嫩，它翅膀硕大，羽毛修长，覆满斑斓的翎毛。它攫取了雪松顶尖的嫩枝。

（注：“雪松”即“黎巴嫩雪松”，是古代黎风特地区的标志性巨树，以色列北部山地曾有少量分布。传统译本为“香柏树”是误解的）

他摘下树顶最嫩的枝条，带到商人聚集之地，栽种在贸易的城中。

他取了那地的一株幼苗，将它栽种在精耕的沃土上，如柳树植于充沛水源之畔。

它萌成匍匐的葡萄藤，枝干低垂朝向栽种者，根系往下深扎。这藤蔓生枝干，蔓延出繁茂枝叶。

看哪！又有一只大鹰出现，翅膀阔大、翎毛丰满。这葡萄藤竟从自己被栽种的地块里，急不可待地向他伸出根系，伸展枝条渴求浇灌——

它原本被栽种在沃土与丰水的良田，为要生枝条，结出果实，长成华美的葡萄树！

你要宣告:主说——它岂能繁盛？它的根必被拔除，果实必遭摘取，嫩叶全然枯干！纵使初生的枝芽已长旺，也必枯萎。不需要强大的臂力（臂膀）和众多的人力（人民），就能将它连根拔起！

看哪！它虽被栽种，难道它就能繁盛？东风一吹，它必在原本生长的地块上枯死，连它萌的嫩枝——彻底干透！

解释比喻

主的话临到我，说：

你去宣告——叛逆之族啊！这些事的意义你们怎么不明白呢？！向他们宣告——看哪！巴比伦王来到耶路撒冷，掳走耶路撒冷的王与统治阶层者们，押送回巴比伦城。

他从王室后裔中取走了一个人，跟他立了一个约，要他誓；他还掳走了那地的公羊们（即“强而有力者”；近东文化中，“公羊”象征力量和领地位）。

这王国被降为卑微，使她不能再强盛起来；她必须遵守所立的约，才能得以存留。

但犹大王竟背叛巴比伦王，不断派出使者去埃及，为自己求取战马和大军！行这种事，怎么能成功？他还能逃脱吗？他这样毁约的人，还想逃脱惩罚吗？

如同我永生的确定——这是主的宣告——他必死在巴比伦境内——当年扶持他登记的那位王的领土上！因为他背弃了向这位王所的誓，撕毁了与他订的约。

即使法老带着精锐大军和庞大军团前来，在战场上也将毫无用处！因为那时，敌人必堆起攻城斜坡，建起攻城高台，要夺走无数的性命。

为了撕毁约，他已藐视誓言。看哪！他明明已握手为誓，却还做这一切事情！他必不能逃脱！

因此，主说：如同我永生的确定——他既轻看我立下的誓言，又背弃我与他的约，我必将这罪归在他头上。

我必向他布下天罗地网，使他落入我的陷阱；我必将他押往巴比伦，在那里执行审判，因他的背叛，他背叛了我。

他所有精兵都必倒在刀下，剩余的人将被驱散于四方之风中。那时，你们就知道我——主已宣告这事。

主对将来的应许

主如此宣告：我必亲自动手，从高大的雪松顶尖采下枝条，摘下它顶端的青翠枝芽，移栽在以色列的崇高山岭上。

在以色列高山之处，我将栽种它——它要长出枝条，产出果实，成为一株雄伟的雪松。一切的鸟，一切的翅膀，将栖息在它之下——在它枝杈的荫影下栖息。

田野间一切的树木都将知道：是我——主使高大的树倾倒，使低矮的树升高；是我使青翠的树木枯干，使干枯的树木开花——我——主说过的，必亲手成就！

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本章通过“鹰与葡萄树”的比喻，揭示了深刻的属灵原则与现实指导意义：

背约的必然代价：西底家王背叛与巴比伦的盟约，象征人类违背与上帝的约定。经文强调背信弃义必招致审判，说明承诺与忠诚是立身之本，毁约者终将失去庇护、自食其果。

权力的虚妄与依赖的错位：葡萄藤（犹大）本已栽于沃土（上帝应许），却转向另一只鹰（埃及）求庇护。这警示不可在危机中转向错误的依靠——无论是政治联盟、物质力量，还是背离真理的捷径。

上帝的主权与复兴应许：尽管审判严厉，但上帝亲自栽种“雪松顶尖的枝条”，预示弥赛亚的复兴。表明上帝的审判并非终结，而是为更美的重建铺路——祂能使“低矮的树升高，干枯的树木开花”。

现实指导意义

个人与社会的契约精神：

在人际关系、职场合作中，守约是信任的基石。背弃誓言（如婚姻盟约、商业协议）将破坏关系、招致长远损失。

国家与民族层面，外交诚信与国际承诺关乎存亡，西底家的政治投机正是反面教材。

危机中的正确依靠：

当遭遇困境（如经济压力、健康问题），人常本能寻求“快解决方案”（如投机、捷径），但本章提醒：回归根本（信仰、原则、可持续之道）才是真正的出路。

组织或国家在动荡中若放弃核心价值、依附强权，终将丧失自主性。

希望与重建的视角：

即使因过错陷入绝境（如个人失败、社会崩溃），上帝仍保留复兴的应许。这鼓励人悔改转向，相信生命仍有重建的可能。

“应许之苗”指向基督，提示终极希望不在人为努力，而在神圣介入——这对信仰者意味着在绝望中仰望越性的救赎。

象征性解读的现代应用：

“鹰”可喻代强权或诱惑性力量（如消费主义、极端意识形态），“葡萄藤”则象征个人或群体。选择向哪只“鹰”伸展根系，决定兴衰。

“东风枯死葡萄藤”暗示看似无害的环境变化（如文化侵蚀、道德滑坡）可能带来毁灭，呼吁保持警醒。

本章既是古犹大国的历史镜鉴，也是跨越时代的道德寓言：忠诚于至高约定、拒绝投机性依赖、在审判中仰望复兴。它警告背约者“必不能逃脱”，却也宣告上帝亲手栽种的“雪松”将荫庇万邦——平衡了公义与恩典，为个人与社会提供持久的伦理坐标。

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