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第5章(第2页)

你们有祸了!那些清早起来追逐烈酒、

深夜宴乐直至酩酊大醉的人!

他们在宴席上弹琴鼓瑟、击鼓吹笛,

却对耶和华的作为视而不见,

对他手所成就的漠不关心。

所以,我的百姓因无知被掳去,

尊贵人受饥荒,群众干渴而死。

阴间张口吞噬他们,连狂欢者也一同坠落。

人都降为卑,眼目高傲的必屈身,

惟独耶和华被尊为公义。

圣洁的神必因公平显为圣。

那时,羊群可在废墟中吃草,

羔羊在富人的荒场觅食。

你们有祸了!那些用谎言绳索拖拽罪孽、

用牛车套绳拉着邪恶的人!

那些讥诮说“任凭神成就他的工作,

我们倒要看看!任凭以色列的圣者实现他的计划,

我们倒要明白!”的人!

你们有祸了!那些称恶为善、以善为恶,

以暗为光、以光为暗,以苦为甜、以甜为苦的人!

那些自以为智慧、自看为聪明的人!

那些饮酒有力、调酒有勇的人!

那些因贿赂称恶人为义、剥夺义人公义的人!

他们必如碎秸被火焚烧,如枯草陷于火焰;

他们的根必腐烂,花朵如尘埃飞散,

因为他们厌弃万军之耶和华的训诲,

藐视以色列圣者的言语。

所以,耶和华的怒气向百姓作,

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他举手击打他们,山岭震动,

尸在街上如垃圾堆积。

但他的怒气仍未转消,他的手仍然伸出。

他扬起旗帜招唤远方的国民,

吹哨召来地极的军队——

看哪,他们急而来,无人困倦跌倒,

无人打盹睡觉;腰带紧束,鞋带完好。

箭已磨利,弓弦上紧,马蹄坚硬如磐,

车轮旋转如旋风;吼声如母狮,

咆哮如幼狮,抓住猎物,无人能夺。

那日,敌军必向以色列咆哮如海啸,

举目望地,只见黑暗与艰难,

光明被乌云遮蔽。

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本章的启示与现实指导意义

神的期待带来更大的责任:葡萄园比喻揭示神赐予的恩典(选址、开垦、栽种)与他对生命的期待(结好果子)。蒙恩越多,责任越大;领受丰富资源却结出“野葡萄”,将招致更严厉的问责。

社会不公直接引神圣审判:兼并土地、狂欢纵欲、司法腐败等行为,显明整个社会结构的堕落。神特别关注系统性罪恶,尤其是对弱势群体的压迫。

道德颠倒加审判来临:讥诮神、颠倒善恶、自以为聪明等态度,表明人主动拒绝真理。当人故意混淆道德界限,审判的来临便不可逆转。

外在灾难反映内在属灵光景:敌军入侵的生动描写,不仅是历史预告,更是属灵实体的写照——人离弃神,黑暗就吞噬生命。外在灾难往往源于内在的属灵崩溃。

审判中仍留有公义的见证:尽管语气严厉,但“耶和华因公平显为圣”表明审判本身是神公义属性的彰显。这给予盼望:即使在毁灭中,神仍在掌权,并最终建立真正的公义。

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