你们有祸了!那些清早起来追逐烈酒、
深夜宴乐直至酩酊大醉的人!
他们在宴席上弹琴鼓瑟、击鼓吹笛,
却对耶和华的作为视而不见,
对他手所成就的漠不关心。
所以,我的百姓因无知被掳去,
尊贵人受饥荒,群众干渴而死。
阴间张口吞噬他们,连狂欢者也一同坠落。
人都降为卑,眼目高傲的必屈身,
惟独耶和华被尊为公义。
圣洁的神必因公平显为圣。
那时,羊群可在废墟中吃草,
羔羊在富人的荒场觅食。
你们有祸了!那些用谎言绳索拖拽罪孽、
用牛车套绳拉着邪恶的人!
那些讥诮说“任凭神成就他的工作,
我们倒要看看!任凭以色列的圣者实现他的计划,
我们倒要明白!”的人!
你们有祸了!那些称恶为善、以善为恶,
以暗为光、以光为暗,以苦为甜、以甜为苦的人!
那些自以为智慧、自看为聪明的人!
那些饮酒有力、调酒有勇的人!
那些因贿赂称恶人为义、剥夺义人公义的人!
他们必如碎秸被火焚烧,如枯草陷于火焰;
他们的根必腐烂,花朵如尘埃飞散,
因为他们厌弃万军之耶和华的训诲,
藐视以色列圣者的言语。
所以,耶和华的怒气向百姓作,
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他举手击打他们,山岭震动,
尸在街上如垃圾堆积。
但他的怒气仍未转消,他的手仍然伸出。
他扬起旗帜招唤远方的国民,
吹哨召来地极的军队——
看哪,他们急而来,无人困倦跌倒,
无人打盹睡觉;腰带紧束,鞋带完好。
箭已磨利,弓弦上紧,马蹄坚硬如磐,
车轮旋转如旋风;吼声如母狮,
咆哮如幼狮,抓住猎物,无人能夺。
那日,敌军必向以色列咆哮如海啸,
举目望地,只见黑暗与艰难,
光明被乌云遮蔽。
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本章的启示与现实指导意义
神的期待带来更大的责任:葡萄园比喻揭示神赐予的恩典(选址、开垦、栽种)与他对生命的期待(结好果子)。蒙恩越多,责任越大;领受丰富资源却结出“野葡萄”,将招致更严厉的问责。
社会不公直接引神圣审判:兼并土地、狂欢纵欲、司法腐败等行为,显明整个社会结构的堕落。神特别关注系统性罪恶,尤其是对弱势群体的压迫。
道德颠倒加审判来临:讥诮神、颠倒善恶、自以为聪明等态度,表明人主动拒绝真理。当人故意混淆道德界限,审判的来临便不可逆转。
外在灾难反映内在属灵光景:敌军入侵的生动描写,不仅是历史预告,更是属灵实体的写照——人离弃神,黑暗就吞噬生命。外在灾难往往源于内在的属灵崩溃。
审判中仍留有公义的见证:尽管语气严厉,但“耶和华因公平显为圣”表明审判本身是神公义属性的彰显。这给予盼望:即使在毁灭中,神仍在掌权,并最终建立真正的公义。
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