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惑瞳笑了:这样的人，根本没有办法抵挡魔眼的诱惑——

作者有话说：阎浮提成神设定参考:

《中国小说史略》鲁迅

昔者初民，见天地万物，变异不常，其诸现象，又出于人力所能以上，则自造众说以解释之：凡所解释，今谓之神话。神话大抵以一“神格”为中枢，又推演为叙说，而于所叙说之神，之事，又从而信仰敬畏之，于是歌颂其威灵，致美于坛庙，久而愈进，文物遂繁。故神话不特为宗教之萌芽，美术所由起，且实为文章之渊源。惟神话虽生文章，而诗人则为神话之仇敌，盖当歌颂记叙之际，每不免有所粉饰，失其本来，是以神话虽托诗歌以光大，以存留，然亦因之而改易，而销歇也。如天地开辟之说，在中国所留遗者，已设想较高，而初民之本色不可见，即其例矣。

天神地祗人鬼，古者虽若有辨，而人鬼亦得为神祗。人神淆杂，则原始信仰无由蜕尽；原始信仰存则类于传说之言日出而不已，而旧有者于是僵死，新出者亦更无光焰也。

第99章魔渊

惑瞳进来了。

君逸农曾说过的话回响清风子脑海：

“惑瞳本体为魔眼，直指人心，自然也有人心最大弱点之恶，他傲慢、不可一世、好华服、享乐、色欲。”

“若觉得万无一失，一定会放松大意。”

台上，“鹤清风”正在打坐，他紧闭双眼，额头满是汗水。

于是他悠然显出本体，一只光芒闪烁的魔眼——

在巨大的魔刹之力下，“鹤清风”倏忽睁开双眼。

但是出乎惑瞳意料，对方居然眼眸中无悲无喜，出手即是杀招！

惑瞳防备不能，要害暴露，被人攻击本体，刹那间便发出巨大的惨叫声，巨大的魔眼被对方手中子母剑飞速绞进剑气中，血肉飞溅！

埋伏在闭关密室外的清风子和红莲迅速而无声地进去，一傀儡一飞升大能与凤尊分身联手，顿时将其粉碎！

魔眼轰然塌陷。

惑瞳身殒！

…

七日后。

“苍澜有古怪。”

“惑瞳被人杀了。”

说话者乃一魔将，名为忧悲童子。

其头颅乃孩童，身体却是缝缝补补的成人。上古战场亿万亡魂的煞气，经波旬魔火煅烧成魔胎，又战场煞气糅合陨落体修的残躯炼制为其躯体，将其融合。

与他对话者是痴愚老翁，老态龙钟，行动不便，自胸口以下，躯干扭曲。

他是波旬用人间顽固愚痴之念混合地脉浊气捏造。

那些扭曲的躯干乃是一团黑漆漆的蠕虫凝成，正是系统模样。

他道：“死便死了吧。”

他们身为魔将，并无忠心，全凭天生作恶的本能。

若能做更大的恶，便会结成同盟，但是也全凭自己心意，如今同伴受死，激不起他们半分怜悯之心。

反而联想其去世的死态更让他们兴奋。

如今忧悲意外重伤，痴愚老翁又无近战之力，只能退守北海魔渊，休养生息——

这里乃是当年波曼大陆沉入海底的地方，亦是封印所在之地。

九宫并未彻底脱离人间，仍在阎浮提小世界内，只是由凤凰造出的一个异度空间。

在九宫中，结界内便是北海中的波曼大陆与被封印的诸多魔刹，若不慎跌落结界，便会坠入魔渊，死无葬身之地。

而他们自然也不知道凤尊早已以心头血庇护着凰尊转世，下界历练，助她迎来了真正属于自己的重生。

二魔将回到北海休养生息，自然关注北海深处魔渊的情状。

说来也奇怪，虽然他们这几千年诸多作恶，但是魔渊中并没有其他强大的妖兽魔刹逃出结界。

按照规则，其应该吸收这些浊气，在结界内显形，并且通过魔刹之间息息相关的魔心与他们取得联系，里应外合，破坏这道由玄天大陆天选修士和凤凰联手布下的结界。

但是迄今为止，并没有魔刹传讯。

他们以前并没有什么时机去考虑这个，只以为是杀的不够多，做的恶也不够，但是如今，同类接连折损两名大将，这个想法终于浮现忧悲的脑海。

恰逢潜伏在人道宗门中的欲染、能悦回到魔渊。

忧悲便问，“欲染魔女，你在青莲宗为宗主，联合南境第一宗门菩提宗宗主，选拔上千佛修，以妖媚之术挑拨、败坏南境道统。能悦魔女亦祸乱中洲大宗百器宗，捣毁曾与苍澜剑宗争鸣的流云剑派。”

忧悲回首，指向一片漆黑的魔渊，“大家皆为魔王魔碑上有名有姓的大魔，我不该质疑你们，但是，如今若是人间浊欲大动，为何魔渊里死去的妖魔鬼怪没有一个复生？”

欲染和能悦皆问：“你这话什么意思？”

欲染冷笑：“那你斩杀百座人类城池，与痴愚散播瘟疫、种下数十万魔种，若是这些也成了，也可以让我们的兄弟姐妹们复生吧？”

痴愚道：“北境北荒莽森千万妖兽、九宫飞升修士、各宗门修为尚低的天骄，皆为我魔种傀儡，但是他们也有正道机缘，化解颇多，难道你要质疑我做的？”

“没什么质疑的，但是，惑瞳信誓旦旦苍澜剑宗马上就要大乱，最后却是自己丢了性命。”

“寂灭还说自己十足把握放出化蛇，不也被南境絳的后人除去。”

这时候，唯一一个未到场的魔女可爱乐也来了，她娇笑着，虽未到，银铃般的声音已经传到诸魔耳中，“各位哥哥姐姐，各位前辈，何必在这里争执？”