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第688章（第1页）

时萋并没有直接回答他，而是反问：“田老师觉得这件是真是假？”

“从口径形态、瓶身画技、胎质和晕色来看，很像明初的风格。但洪武年间基本不会出现款识，即便带款识也不该是在器底真的可能性很低。”

时萋点头：“即便款识上可以含糊过去，发色也有异，确实是假的。”

田老师长出一口气：“这都多少件了，全是假的。”

假的太真，流入市场的数量又过于庞大。

对整个古玩行业都是一场冲击。

时萋觉得这一场可能就是让他们畅所欲言。

为什么说假？假在哪？

说出自己的观点后，占不同观点的人会主动提出异议这回有点像辩论赛了。

这次要休息了16

青花瓷的讨论告一段落。

后续出来的一件比一件价高。

不过也并非全是假货。

只是假多、真少。

其中有一尊元代的鎏金佛像，品相完好无伤无痕。

一般这种传承下来的东西，又过去了六七百年，即便保存到再完好，多多少少都会有些损伤。

品相这么完整的，第一印象就会被打上问号。

但它却是件货真价实的真东西。

不过鎏金佛像这种物件并不稀有，各朝代、各年份都出现过。

即便它的年代够久，加上保存的足够好，至多也就能卖到千万。

这尊佛像被场上的大部分鉴定师都打成了假货。

也许不是看出来什么地方有问题，而是这么长时间下来，出现的赝品太多了。

众人潜意识里觉得它不像个真的。

剩余的几人基本都是像时萋这样，从各个城市的古玩市场上找过来的。

像田老师这种科班出身，讲究鉴定物件要说出个子丑寅卯的不同。

坐镇店铺的小老板们除了根据古玩的各方面查验外，也相信直觉。他们古玩看得多，经手的多，凭借直觉一入手也能判断出个八分来。

其实也不止是他们，古玩行业里曾过世的大师里也有上手看感觉的，感觉对了就是真品，感觉不对就是赝品。

据说看了一辈子物件从未出现过差错。

所以根据感觉，大部分对这件鎏金佛像的评价都是假。

这么多的藏品过完，到目前为止也仅有三件是真货。

想来被送到这处的古玩，几乎都是专家拿不准的，真的自然已经被筛选出去了。

场上大部分物件，都是季老板他们在国外拍回来的。

但制假造假这方面，还得是看国内。

特别是瓷器，国外仿制只能是笑话，所以必是从国内做出来后又辗转送出去的。

折腾这么一大圈带到国外，然后再从拍卖行出来，进入国人收藏家的手里。

实在有些奇怪。

东西真假难辨，现场上的争论声也足够混乱。