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自古以来，不是说夫妻非能从头过的尾，但自古以来，这婚姻结束的形式都无非是那么几种。

第一，七出。

七出包括：不孝顺父母；生不出儿子，这个生不出儿子指的是，妻子年过五十，自己生不出儿子来，还不叫丈夫纳妾生子，这就是犯了七出，可直接休弃；而后是与人通奸；心生妒忌，不准政府纳妾或是虐待丈夫妾室等等；有传染病的，也在七出之列；挑拨夫家关系；不经丈夫公婆允许就动用家中银钱。这都在七出之中！

现在的律法给改的，不孝顺父母不行，但没那么严苛。生不出儿子就休弃，这也不行。不准丈夫纳妾可以，但虐待人不可以。有传染病若是婚前隐瞒，这是可以不用负责的。但是婚后得病了就要休弃，这是不可以的。挑拨家族关系，日子过不下去，确实觉得女方人品堪忧，可以上衙门去告，申请衙门调查，而后确实都属实，不管女方愿意不愿意，衙门都能判决离婚。至于说关于动用家中钱财就被休弃，这是不可以的！妻子有一定的财产支配权。

这些年因为女方的品性和恶习，衙门接到过男方递过去的状子，有的是诬陷妻子，有的是属实。诬陷妻子的，衙门会劝，说你要离吗？这种和离，有对方诬陷的前提，你能得到经济上的补偿。你要知道，不惜用这种法子跟你和离，真要是过下去，真说不好等着你的是什么。至于说属实的，那就直接判离了。这种事也不会闹的很大，女方考虑到之后再嫁的事，人品堪忧，谁娶呢？

因此，最多就是案件在当地有人讨论，其他的还没见什么动静。

总之，律法是在不停的调整的。

对原本的七出改了之后，但也有没怎么改动的，比如，一直在婚姻中奉行的‘三不去’。这三不去，指的是：妻子若是无娘家可回，不能被休弃；妻子为公婆守孝服丧三年，不能被休弃；娶妻子时贫贱，后来富贵之后不许休弃，这就是糟糠之妻不下堂了。

但是，三不去的情况在有恶疾或是有通奸行为的时候，就不起作用了，该休还是得休。

律法基本没动三不去，不过是给恶疾分了情况，婚后染病的，不可休弃。

第二种呢，就是双方自愿和离。

若夫妻不相安，可和离。唐律中就有这样的规定，后来一直保留了。就是两口子过不到一块，也不是你有问题，或是我有问题，反正就是不想过，过不到一处去！彼此都同意和离，那写个和离书，或是男子写个放妻书，去衙门报备，这就完事了。

这种在唐宋的时候还很常见的，倒是到了明朝之后，这不是说贞洁呢嘛，所以，很少有女子主动和离的。真要是被和离了，一条绳子吊死了事。

因着考虑到这一点对女性的伤害，律法上对此有规定的，女方若是不同意和离，不许任何人强迫。若是几方协商，夫妻扔不能相安，可求衙门决断。

衙门判决，这也是自古就有！不过那是义绝和断离。不过这种特别的少，且是事情特殊的情况下官府才会判决。

义绝呢，是一方骂了，打了或是杀了另一方的长辈，属于矛盾不可调和的，那你们义绝吧！不管你们夫妻感情如何，官府直接判离。

断离呢，其实保护的还是女性。比如，男方逼迫女方为娼、丈夫把妻子典当给别人、再就是女方在男方家里，被男方家中的其他男性强迫发生了不可发生的事，那衙门会管的，先断离了，再问罪其他。

律法改动的时候，义绝这里改了，骂人打人杀人，该是什么罪就是什么罪，至于这之后人家两口子能不能过，人家说了算。而断离呢，这个没有改动，这确实是在保护女性，衙门强制性的断离了，是恰当的。

可冒辟疆突然提出的和离，其实不属于上面的任何一种。他这应该算是夫妻不能相安，所以要和离。但这种和离，得是你先说服女方，女方同意了，你们签了和离书了，衙门留档就完了。可你现在是，女方坚持不离，也孝顺公婆，也给你生养了子女，婆婆也不愿意叫儿媳妇离开，但是，冒辟疆就要求合理。人既然有缔结婚姻的自由，那我也有结束婚姻的自由。

哪里错了吗？

可这事影响坏就坏在，会有人去质疑，说是真的不叫纳妾，就是好的吗？很多女人会惶恐，会害怕，原来不犯错，男人只要想和离，这也能离呀！那我还不如叫妾室进门呢，好歹不能撼动我的地位。

不叫纳妾，本来是为了大家都好的，结果这些人先反对了，将会如何？

这是一个不小心，就会叫社会风气回到以前的事。

况且，冒辟疆看上董白，这事隐秘吗？他自己瞧上了，然后他的朋友都知道，他们之间以此来调侃，知道的人不会少！

这个时候，无缘无故的，你找府衙给你判和离的官司，要跟无过错的妻子和离，这是想干什么？

林雨桐特别生气，她说郭东篱，“你跑一趟，去衙门调了这个案子过来，这个和离案，宫里给判。”

先生！

“去吧！”林雨桐的表情难得的冷肃起来，“等雨停了，我要公开判这个案。”

是！

冒着雨，郭东篱急匆匆的去了。林雨桐却在屋里转圈圈，在士子中间自来有一股子风气——风流！且以风流自傲。

看看被朝廷禁的书，那都写的啥玩意？有些东西大行其道，或是偷偷的大行其道，必是有根由的！之前把风月场所给禁了，这股风气当时扼杀住了，但是呢，人性这个东西就是这个样子的，不往这个方向使劲，就往那个方向使劲。

林雨桐手边的折子，是太医院送来的。是每年各种药的卖出去数额的汇总，这两年，有一种治疗性病的药，销量呈增长趋势。这说明什么？说明背后的勾当一点也没少。

而文人把这种染上的梅毒，称为‘情寄之慯’。很多老旧文人不能出仕，他们不得志但也不离开新明，说是寄情山水隐居乡野，可其实呢？坏的是风气！

民间的坏风气抬头了，官场上若是再不整治，这股子流毒贻害无穷！

关键是自大明走了衰败期之后，这种风气就太盛了。风气盛，就代表着有些东西大家习以为常。习以为常之后，大家理所当然的觉得这是合理的。就像是宝庆公主那个驸马赵辉，若不是风气使然，他凭什么养着那么些姬妾还能掌管皇室宗人府？咋不一巴掌打死他算了。

哪怕是公主死了，你这也不合适呀！可是没有！人家一直受到重用。

这可不是好事情呀！

林雨桐觉得律法还得改，女子通奸就能休弃，那男子呢？不惩处吗？女子有恶疾，这是自然疾病，不可休弃！但是男子若是因与人为奸染上脏病，女子也该有权利要求合理。

等天晴了，林雨桐说办就办，不是要和离吗？

好啊！咱今儿就给你断一断这个官司。

林雨桐要出门的时候，董白急匆匆的来，“先生，这事因我而起！”

你可有给对方什么暗示？

“怎敢？学生不曾单独见过他，更不曾跟他说过话。怎么会有什么暗示？”

那你何错之有？女子长的好看，就有罪？叫他看见了，也有罪？没这样的道理！

往出走呢，周宝过来了，“娘娘，皇上说请您稍微等等，他同您一道儿去。”

好！

四爷过来的时候急匆匆的，“别急，也别气。”

不是急，也说不上是气，就是单纯的，怕咱们辛苦走了一圈之后，因为一点突发事件，前功尽弃。

四爷牵着桐桐一边往外走，一边低声道，“不管这件事里，有多少不道德，但是它开了一个头。”