因此银的武器对魔兽非常有效。
只要银箭能顺利射中,之后就魔兽就会因随意地释放妖力而死。
重要的是外部放出妖力,所以使用银剑的时候不是斩而是刺是必要的。
这么一想,银箭或许是最方便的。
不过,只有未成熟的魔兽使用银制武器才有效果。
变成成熟魔兽的话完全没有效果。
不,或许有效果,但妖力总量巨大,几乎不会产生误差。
就像用吸管把池子里的水全部抽走一样。
最终能对付成熟魔兽的,只有能粉碎整个水池的主祖的魔法。
但是对于平民来说最切身最现实的威胁是不成熟魔兽。特别是在远离城市的农村地区,这是关乎生死的问题。
实际上铸造银币是否作为退魔的武器暂且不论,手头确保白银似乎与安心有关。也有护身符之类的要素吧。
“南邦南市流通的金币和银币差不多,但印象中南方来的居民更喜欢银币”
在司祭时代,在艾尔欧大陆上流通着被称为圣币的货币。
和陶瓷器一样,以土为原料制成,是基于泽斯教圣高会的支配力和信用行的名义货币。
但是到了乱世之火覆盖大陆的时代,圣币的价值就像土块一样落魄了。
生活在战争和荒废不断的大地上的人们,只是迫切地寻求着保护生命的资产。
贵族为了对抗敌对的贵族而寻求金钱,平民为了保护自己免受袭击而寻求白银。
现在的艾尔欧大陆之所以会使用金币、银币等实物货币,我想也和这样的历史有关。
“……金币结算增加的话那片土地就危险了,这个道理我明白了。如果领主为了补充不足的禁器而强制没收领民所拥有的金币,那是最后的最后,在紧急的情况下根本无法应付的状况。也许其他物资也会被夺走,但先会被盯上的应该是金币。如果认为民众感觉到这种迹象才开始处理金币,那就危险了”
确认了鲁蒙点了点头后,我继续说。
“不过,那是大陆南部还在无休止地争论的理由”
在当今的王国和帝国中,金币银币已被视为普通的货币,其作为素材的价值已不被重视。连铜币都在流通。
从这个意义上说,的确如鲁蒙所说,我在真正意义上并不了解大陆南部。
我认为用银币购买禁器就行了,这是生活在雷维奥斯王国这种安定地区的贵族的想法。
“明确地说,修皮亚杰克家族还没有落魄到必须收集金币来铸造的地步。如果是那样的话,外公现在早就在奥塞洛里亚市举杯庆祝胜利了吧。大陆南部的独立贵族家族与修皮亚杰克家族的领地规模完全不同,使用禁器的场合本来就很有限。遗憾的是,在修皮亚杰克灭亡之前,禁器是不会缺少的”
因为这是军事话题,库沃路丁奇的人做了充分的模拟。虽然正在衰退,但财政基础稳固的修皮亚杰克领地没有必要忙于确保禁器。
“是的。如果修皮亚杰克家开始强制征收领地居民的财产,我认为那纯粹是为了军事资金。要缴的话,金币、银币都可以。也可能会被要求粮食等物资”
结果鲁蒙老实地认同了我的主张。
“而且修皮亚杰克的领民根本就没有先用完金币的想法”
的确如此。
在大陆南部有过多次以制造禁器为目的没收金币的历史,因此当地居民得到了经验之谈。
沃伊斯特拉王国成立后一直保持着稳定的统治,很难想象从未卷入过战争的修皮亚杰克领地会生类似的现象。
“……我越来越不明白了。那么,为什么修皮亚杰克领地的金币结算会增加呢?”
我觉得明明只是偶然,却擅自把它解释成有意义。
“有人给了我智慧”
鲁蒙通断言道。
“我是在蛇牙行动中被俘的修皮亚杰克的领民,有一段时间被扣留在南邦南市”
“也有这种事啊”
“市内有很多擅长在南方经商的商人,也有不少从南方来的佣兵”
我一点一点读懂了故事。
“听说有不止一两个人对被扣留的俘虏们说过南方的事”
俘虏们看着充满活力的南邦南市和居住在那里的生机勃勃的市民们,似乎很是郁闷。
修皮亚杰克领地的税也涨了,很痛苦,为什么这些家伙却这么开心呢?
这些家伙也曾反抗过库沃路丁奇家,为什么会这么幸运呢……呵。
也许是因为情绪太过低落,很多人都不敢指着笑,而是同情地安慰说“修皮亚杰克领地也很辛苦吧,南方更糟糕”